抱风揍雨
资深长老2011-10-18 15:13:05
楼主
- 看到老塔同学组织的捐资助学，想参与，但是看到以下信息，心中的小人一直打架，望解惑，不接拍砖
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- 捐资助学的人性误区
李钟琴
看了孙俪和她的母亲资助大学生向海清却“助”出纠纷的消息后，我忽然想起了鲁迅的一句话：“我不布施，我无布施心！”
鲁迅的这句话出自他的一篇散文《求乞者》，我相信这是他的激愤之言。我想起这句话，也是我在看了孙俪助学事件之后的激愤之思。
影星孙俪和她的母亲每月资助贫困大学生向海清500元，向海清认为这笔钱不够他的花销，最近在打电话向孙俪的母亲要钱时，遭到孙俪母亲的批评。向海清向某记者披露说：孙母“在电话中说她养的宠物狗都比我听话”。这个记者报道此事后，立即在网上引起热议，绝大部分网友都是谴责向海清的，我认为，向海清的行为确实过份，但捐资助学却搞成这样的结果，与孙俪及其母亲陷入误区也有关系。
孙俪及其母亲陷入的第一个误区，是越俎代庖，做了不该由她们来做的事情。
她们有义务资助向海清吗？她们与向海清无亲无故，当然没有这个法定的义务。
贫困学生有的是，且不说向海清已经上了大学，就是那些连小学也上不起的山区贫困孩子，也多得很，向海清并不是最有资格或必须接受资助的贫困学生。向海清今年已经23岁了，资助向海清的孙俪也不过24岁，凭什么一个23岁的小伙子要向一个仅大他一岁的姑娘要钱？而孙俪却心甘情愿地资助向海清，这是一种昏头昏脑的资助，她没有这个义务。
有人可能要说，贫困大学生也需要资助，否则他们怎么完成学业？那么，谁有义务资助向海清？我认为不是孙俪母女，而是政府和社会慈善机构。向海清可以向政府和慈善机构申请资助，可以申请助学贷款，也可以像洪战辉那样勤工助学，却不可以凭白无故地要别人的钱。
孙俪式的资助，是在替政府和慈善机构做事，这是越俎代庖的行为。孙俪式的人越多，越是掩盖了贫困学生上不起学和政府没有得力助学措施的矛盾，这样的结果是扬汤止沸，表面上部分地缓和了社会矛盾，实际上延缓了我们从根本上解决贫困学生上学难问题的步伐。
孙俪及其母亲陷入的第二个误区，是她们没有洞察人性，采取了不正确的助学方法。
真正想帮助别人，就不要想让别人感恩。如果帮助别人是想让人感恩，那么，恩仇的界限其实只有一步之遥，而且极可能走向恩将仇报。这不是对捐助者的苛责，而是洞察人性之后的结论。施恩于人，对施恩者来说，是强者，强者给人以施舍是件快乐的事情。但对被施恩者来说，却是一笔债务。只要被资助者良心尚存，欠情也好，感恩也罢，都是一种负担。既然想不求报答地帮助别人，就尽量不要给人家造成这种心理负担。韩信受漂母一饭之恩，后来以千金相报，就是想还清这笔人情债，否则在他的心头永远是一种负担、一种折磨。发迹之后的人为什么乐于找到恩人报恩？无非一是使自己“无债一身轻”，二是扬眉吐气，一扫自己的屈辱历史。但是，如果他一直没有发迹，尚没有报恩的能力，那么，他不仅不会去找恩人报恩，甚至讳言曾接受过别人的恩惠，而且耻于去见恩人。这其实也是人之常情。他并没有忘恩，也不想负义，只是他没有报恩的能力，这与忘恩负义无关。所以，当助学老人白芳礼去世时，他资助的那么多学生，却没几个人来看望他。如果施恩者因此谴责对方忘恩负义，那么，十之八九会导致双方反目成仇。有哲人说：“借钱给一个朋友，会失去这个朋友。”大约说的就是这个道理。
孙俪及其母亲陷入的第三个误区，是貌似助之，其实害之。
我一向主张：“救急不救贫。”贫穷的原因有好多，但无论怎么说，贫穷都不是向社会、向他人无偿索取的理由。我佩服那些身残志坚、自强不息的人，也对街头拾荒者那样的生活在社会低层的劳动者充满了敬意，但蔑视那些不劳而获的乞讨者，更蔑视那些本有劳动能力却坐等社会救济的懒汉。对于一个四肢健全的人来说，贫困的原因可能就是因为他的懒惰。如果有人无偿资助他，会助长其懒惰，会让他以为贫穷有理，别人就应该资助他，这实际上是害了他。尚海清读大学，完全可以像洪战辉那样凭自己的劳动挣得自己的学费和生活费用，何况，他的存折上还有6000元的助学贷款！如果他实在上不起大学，应该先去谋生养家。上不起大学到处打工的年轻人有的是，孙俪及其母亲为什么偏要资助他？
资助的结果，是尚海清心理的扭曲。他向孙俪隐瞒了他还有6000元助学贷款的事实，声称孙俪每月500元的资助不够花。他一个月的手机费就80多元。为什么会这样？可能他认为，孙俪的钱来得太容易，每月给他500元是九牛一毛，孙俪不在乎，他也可以不在乎，似乎人家资助他是理所当然的事。如果一旦资助者中断资助，那么，以前的资助不仅会成了肉包子打狗，现在还面临被狗咬上一口的危险。
为什么爱心却换来了仇恨？因为施舍的砝码打不起欲望的天平。孙俪助学的初衷，我想绝对不会想培育出一个寄生虫来吧？这难道不是貌似助之，其实害之？
说了孙俪及其母亲的三个“错误”，其实这也是“《春秋》责备贤者”。做了好事的人，付出了爱心的人，是不应该被谴责的。我不清楚孙俪及其母亲帮助尚海清的目的，但我相信她们是有爱心的人，可惜，主观上的善意，却不一定带来客观上的良好结果。中国还没有《捐助法》，慈善机构与希望工程的操作也不透明，社会上的个人捐助行为毫无章法，出现各种问题倒也正常。孙俪助学事件，倒是可以使我们冷静思考社会捐资助学出现的种种问题。
在这方面，我认为，政府要做的事很多，譬如在透明操作的前提下，将爱心人士的善款作为助学基金，无息贷给贫困学生；譬如完善助学贷款办法，学生可以通过向银行申请助学贷款来完成学业；譬如规范慈善机构的运作程序，对特别贫困的学生以国家或慈善机构的名义给予资助，等等。这样做起码有一个好处，那就是维护了受助学生的人格，使他们不至于有负债心理和弱者心态，可以培养他们健全的人格和自强意识。
另一个案例：
受助者李某：
被人知道会没面子
受丛飞资助的李某大学毕业已经工作了，毕业后与丛飞没有任何联系，只是有一次接受媒体采访时，“不小心”说出了受丛飞资助上大学的事实。几天后，他从网上看到记者写的文章中提到了自己的名字，很不高兴，感到没面子，要求丛飞想办法删去文章中他的名字。
丛飞的朋友林燕打通了李某的电话“我很平静地问他为什么要删去名字，他说他现在是大学老师，这事让学生知道了会很没面子。我说贫困受助是你一生中的重大机遇，再说贫困又不是罪恶，学生知道了还能怎么想？他说我就是不想让学生知道我过去的状况。我问，受助是耻辱吗？他说，我没说是耻辱，但我希望永远不再提起这段往事。”听到这里，林燕气不打一处来，“当天晚上，我一整夜没有睡着，第二天见到丛飞，他告诉我，他也失眠了一夜。”林燕说：“现在，喜欢上网的李某一定从网上看到了关于丛飞的报道，但至今连一声问候都没有！”说这话的时候，林燕一脸怆然。
受助者小A：
他帮我是另有所图
受助者小A，大学毕业前夕，她还与丛飞保持联系，丛飞一直通过电话对她进行辅导，并在她即将大学毕业时为她找工作，但后来，只是丛飞为她找的学校音乐教师的岗位她不满意，才失去联系。记者得到小A的电话后与小A有一次通话，下面是对话的主要内容：
“我只是想问一下你是否记得自己接受过丛飞的资助？”
“我是接受过他的资助，当然记得，当时丛飞同意帮助我也是出于一种自愿，他有他的想法，我从来没有强迫过他。”
“他资助你时会有什么样的想法呢？”
“至于有什么样的想法，我也说不太清楚，但有一点是肯定的：任何人做事情都是有所图的，至于他图什么，我不说你也应该能猜到。”
“我猜不到，你猜到了吗？”
“我没时间去猜别人的想法。但你作为一名记者今天来给我打电话，核实丛飞是否资助我读了大学，不是也在一定程度上说明了他的想法吗？”
“他胃出血了，医生说如果不及时治疗，会有生命危险。可他现在陷入了没钱治病的困境，你想没想过应该向他伸出援手？”
“向他伸援手？怎么伸呢？给他治病？可我现在每月不过三四千元钱，还没这个能力。再说，他也从来没向我提过这个要求。”
“你无力帮助他，可也应该去看看他，让他知道你还没有忘记他呀。”
“我太忙了，没有时间。”
一受助学生家长：
何时病好出来挣钱
丛飞住院后，许多受助学生的爱长打来电话“要钱”，有些没有及时收到学费的家长们对丛飞产生了怀疑，认为他反悔自己先前的承诺了。但在知道丛飞生病住院后，许多家长都非常理解，劝丛飞安心养病，他们再想办法解决孩子的学费，有的甚至希望来深圳看望丛飞，但都被丛飞拒绝。
丛飞住院后，手机放在林燕处，林燕接到这类电话最多，感慨也最多。
有一天，林燕刚打开丛飞的手机，一个催款电话打了进来：“你不是说好要将我的孩子供到大学毕业吗？他现在正在读初中，你就不肯出钱了？你这不是坑人吗？”
林燕急忙解释：“丛飞病了，已经几个月不能演出了，现在暂时没钱给孩子们交学费，等他身体好了一定想办法寄钱过去。”对方听罢，半信半疑地盘问起来：“他得的是什么病啊？”林燕告诉对方是胃的问题，可能比较严重，对方听了，问：“那你问问他什么时候治好病出来挣钱啊？”
受助者阿珍：
能否帮我买个MD
丛飞过去曾和林燕说起一个叫阿珍的女孩。
1998年，丛飞到山东演出时，一个十七八岁的女孩阿珍在演出结束时找到丛飞想拜师。面对这个陌生的女孩，丛飞拒绝说，他不收女学生。阿珍临走时要去了他的电话，说以后有问题时向他请教。但此后很长时间，这个女孩一直没有和他联系过。
两年后的一天，丛飞忽然接到了阿珍的求助电话：“丛老师，听说您是个有爱心的慈善家，资助很多贫困学生读书。现在我也遇到了经济上的困难，搞不好也有失学的危险，您能不能资助我一些生活费？”丛飞二话没说，很快就给她寄去了2000元钱。此后，每学期开学前后，丛飞总是接到阿珍要求帮助的电话，丛飞也总是有求必应。
大学三年级时，阿珍的要求开始升级了，不但要生活费，还要课外补习费以及高档物品。有一次，她这样给丛飞打电话说：“我们班的同学都用上了MD听音乐，对我们的学习有帮助，可我的父母买不起，您能否也给我买一个？”丛飞到天虹商场花2800元买了一台MD，给阿珍邮去。不久，丛飞收到一条短信：“MD已收到。”
大学毕业后，阿珍也当上歌手挣钱了，再也没有与丛飞联系过。不久前，林燕将丛飞住院的情况电话告诉阿珍，阿珍听罢，回答非常流畅：“请转达我的问候，让他安心养病。”从此，丛飞再也没有阿珍的音讯
以前思考过这个问题，最近没有思考过。大家热心找我想资助，我们志愿者在下面考察，符合标准的就直接给结成对子，帮一个是一个。也许一次举手之劳就会改变另外一个人的命运。
每年北京都开很多这样那样的研讨会，也有很多人就救急救穷争得面红耳赤。我没有时间去参加，我想，我应该做。那一年我的想法很简单，不帮，等国家帮，时间过去了，这拨孩子也许赶不上了。等国家解决了问题，下一拨受益，更好。这拨也没耽误。
我当年家里很穷，读书的时候很困难，特别希望得到帮助，我想也不能让好心人白帮我，将来我有能力了，我一定去帮助更多的人，回报社会。遗憾的是，我没有享受到政府的帮助，也没有得到社会的捐助，我曾经卖过血，卖过羊肉串，卖过小食品，度过了我的学生时代。每个人，都有一个美好的梦想，我发愿，我有能力了，我一定去帮助那些没有机会去实现梦想的孩子，让他们也有一次实现梦想的机会！
就这么简单。
老塔，这也是，我支持您，但从不参与的原因。穷则思变，穷能把人逼出来。但“布施”，靠布施者。。。。。我真对他们“无语”
- 引用 老塔 于 2011-10-18 16:26:29 的发言：
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以前思考过这个问题，最近没有思考过。
大家热心找我想资助，我们志愿者在下面考察，符合标准的就直接给结成对子，帮一个是一个。也许一次举手之劳就会改变另外一个人的命运。 每年北京都开很多这样那样的研讨会，也有很多人就救急救穷争得面红耳赤。我没有时间去参加，我想，我应该做。那一年我的想法很简单，不帮，等国家帮，时间过去了，这拨孩子也许赶不上了。等国家解决了问题，下一拨受益，更好。这拨也没耽误。 我当年家里很穷，读书的时候很困难，特别希望得到帮助，我想也不能让好心人白帮我，将来我有能力了，我一定去帮助更多的人，回报社会。遗憾的是，我没有享受到政府的帮助，也没有得到社会的捐助，我曾经卖过血，卖过羊肉串，卖过小食品，度过了我的学生时代。每个人，都有一个美好的梦想，我发愿，我有能力了，我一定去帮助那些没有机会去实现梦想的孩子，让他们也有一次实现梦想的机会！ 就这么简单。
这事儿俺们也遇到过，一个贫困大学生，一个和他有点关系的人和我们有点关系。当时见他就讲好了一年赞助5000，直到毕业
慈善事业的规则做慈善，想起来很简单。
有的人需要帮助，有的人有能力而且愿意帮助。联系上了就开做吧。
没那么简单。 很典型的，就是这种。被捐助的缠上捐助的。
帮助别人也需要智慧。
这里的智慧就是：
1）保护捐助人的隐私；
2）捐助人应获得鼓励；
3）捐助人捐助的额度，不受外界的压力；
4）捐助人有清楚了解自己资金动向的权利；
5）保护被捐助人的隐私；
6）甄选最符合捐助条件的对象（不同的慈善组织可以方向不同，可以制定自己的捐助原则）；
7）被捐助人没有压力，一定要求给予回报。
有了这些规则，这个事业才能做下去，正常的运营下去。
那实现这个规则，一个基本点就是：需要第三方独立的慈善机构。
贫穷不可怕，可怕的是思想上的贫穷
为了这个支持！不能漏帮！
- 引用 老塔 于 2011-10-18 16:26:29 的发言：
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以前思考过这个问题，最近没有思考过。
大家热心找我想资助，我们志愿者在下面考察，符合标准的就直接给结成对子，帮一个是一个。也许一次举手之劳就会改变另外一个人的命运。 每年北京都开很多这样那样的研讨会，也有很多人就救急救穷争得面红耳赤。我没有时间去参加，我想，我应该做。那一年我的想法很简单，不帮，等国家帮，时间过去了，这拨孩子也许赶不上了。等国家解决了问题，下一拨受益，更好。这拨也没耽误。 我当年家里很穷，读书的时候很困难，特别希望得到帮助，我想也不能让好心人白帮我，将来我有能力了，我一定去帮助更多的人，回报社会。遗憾的是，我没有享受到政府的帮助，也没有得到社会的捐助，我曾经卖过血，卖过羊肉串，卖过小食品，度过了我的学生时代。每个人，都有一个美好的梦想，我发愿，我有能力了，我一定去帮助那些没有机会去实现梦想的孩子，让他们也有一次实现梦想的机会！ 就这么简单。
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