正本清源2006-01-16
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罗杰斯 Rogers美国心理学家,人本主义心理学的代表之一。1902年1月8日生于美国伊利诺斯的奥克派克。他的主要著作有:《咨询与心理治疗》(1942)、《受辅者中心治疗》(1951)、《论人的成长》(1961)、《学习的自由》(1969)
罗杰斯 Rogers美国心理学家,人本主义心理学的代表之一。1902年1月8日生于美国伊利诺斯的奥克派克。他的主要著作有:《咨询与心理治疗》(1942)、《受辅者中心治疗》(1951)、《论人的成长》(1961)、《学习的自由》(1969)、《罗杰斯论交朋友小组》(1970)、《罗杰斯论个人权力》(1977)、《一种存在的方式》(1980)和《20世纪80年代的学习自由》(1983)等。
罗杰斯的突出贡献在于创立了一种人本主义心理治疗体系,其流行程度仅次于弗洛伊德的精神分析法。罗杰斯认为每个人都生而有之地具有自我实现的趋向,当由社会价值观念内化而成的价值观与原来的自我有冲突时便引起焦虑,为了对付焦虑。人们不得不采取心理防御,这样就限制了个人对其思想和感情的自由表达,削弱了自我实现的能力,从而使人的心理发育处于不完善的状态。而罗杰斯创立的就诊者中心治疗的根本原则就是人为地创造一种绝对的无条件的积极尊重气氛,使就诊者能在这种理想气氛下,修复其被歪曲与受损伤的自我实现潜力,重新走上自我实现、自我完善的心理道路。
一、罗杰斯的自我理论。
刚出生的婴儿并没有自我的概念,随着他(她)与他人、环境的相互作用,他(她)开始慢慢地把自己与非自己区分开来。当最初的自我概念形成之后,人的自我实现趋向开始激活,在自我实现这一股动力的驱动下,儿童在环境中进行各种尝试活动并产生出大量的经验。通过机体自动的估价过程,有些经验会使他感到满足、愉快。有些即相反,满足愉快的经验会使儿童寻求保持、再现,不满足、不愉快的经验会使儿童尽力回避。在孩子寻求积极的经验中,有一种是受他人的关怀而产生的体验,还有一种是受到他人尊重而产生的体验,不幸的是儿童这种受关怀尊重需要的满足完全取决于他人,他人(包括父母)是根据儿童的行为是否符合其价值标准、行为标准来决定是否给予关怀和尊重,所以说他人的关怀与尊重是有条件的,这些条件体现着父母和社会的价值观,罗杰斯称这种条件为价值条件,儿童不断通过自己的行为体验到这些价值条件,会不自觉地将这些本属于父母或他人的价值观念内化,变成自我结构的一部分,渐渐地,儿童被迫放弃按自身机体估价过程去评价经验,变成用自我中内化了的社会的价值规范去评价经验,这样,儿童的自我和经验之间就发生了异化,当经验与自我之间存在冲突时,个体就会预感到自我受到威胁,因而产生焦虑。预感到经验与自我不一致时,个体会运用防御机制(歪曲、否认、选择性知觉)来对经验进行加工,使之在意识水平上达到与自我相一致。如果防御成功,个体就不会出现适应障碍,若防御失败就会出现心理适应障碍,罗杰斯的以人为中心的治疗目标是将原本不属于自己的、经内化而成的自我部分去除掉,找回属于他自己的思想情感和行为模式,用罗杰斯的话说是“变回自己”、“从面具后面走出来”,只有这样的人才能充分发挥个人的机能。人本主义的实质就是让人领悟自己的本性,不再倚重外来的价值观念,让人重新信赖、依靠机体估价过程来处理经验,消除外界环境通过内化而强加给他的价值观,让人可以自由表达自己的思想和感情,由自己的意志来决定自己的行为,掌握自己的命运,修复被破坏的自我实现潜力,促进个性的健康发展。
二、人本主义学习理论
人本主义心理学是20世纪五六十年代在美国兴起的一种心理学思潮,其主要代表人物是马斯洛(A.Maslow)和罗杰斯(C.R.Rogers)。人本主义的学习与教学观深刻地影响了世界范围内的教育改革,是与程序教学运动、学科结构运动齐名的20世纪三大教学运动之一。
人本主义心理学家认为,要理解人的行为,就必须理解行为者所知觉的世界,即要从行为者的角度来看待事物。在了解人的行为时,重要的不是外部事实,而是事实对行为者的意义。如果要改变一个人的行为,首先必须改变他的信念和知觉。当他看问题的方式不同时,他的行为也就不同了。换言之,人本主义心理学家试图从行为者,而不是从观察者的角度来解释和理解行为。下面我们介绍人本主义学习理论代表人物——罗杰斯的学习理论。
罗杰斯认为,学习分成两类,一类学习类似与心理学上的无意义音节的学习。罗杰斯认为这类学习只涉及心智,是一种“在颈部以上”发生的学习。它不涉及感情或个人意义,与完整的人无关。另一类是意义学习。所谓意义学习,不是指那种仅仅涉及事实累积的学习,而是指一种使个体的行为、态度、个性以及在未来选择行动方针时发生重大变化的学习。这不仅仅是一种增长知识的学习,而且是一种与每个人各部分经验都融合在一起的学习。
罗杰斯认为,意义学习主要包括四个要素:
1.学习具有个人参与(personal involvement)的性质,即整个人(包括情感和认知两方面)都投入学习活动;
2.学习是自动自发的(self_initiated),即便在推动力或刺激来自外界时,发现、获得、掌握和领会的感觉也是来自内部的;
3.全面发展,也就是说,学习会使学生的行为、态度、人格等获得全面发展;
4.学习是由学生自我评价的(evaluated by the learner),因为学生最清楚这种学习是否满足自己的需要、是否有助于导致他知道想要知道的东西、是否明了自己原来不甚清楚的某些方面。
罗杰斯认为,促进学生学习的关键不在于教师的教学技巧、专业知识、课程计划、视听辅导材料、演示和讲解、丰富的书籍等,而在于教师和学生之间特定的心理气氛因素。那么,好的心理气氛因素包括什么呢?罗杰斯给出了自己的解释:
(1)、真实或真诚:教师作为学习的促进者,必须表现真我、没有任何矫饰、虚伪和防御;
(2)尊重、关注和接纳:教师必须尊重学习者的意见和情感,关心学习者的方方面面,接纳作为一个个体的学习者的价值观念和情感表现;
(3)移情性理解:教师必须了解学习者的内在反应,了解学生的学习过程。
总之,罗杰斯等人本主义心理学家从他们的自然人性论、自我实现论出发,在教育实践中倡导以学生经验为中心的“有意义的自由学习”,对传统的教育理论造成了冲击,推动了教育改革运动的发展。这种冲击和促进表现在:突出情感在教学中的地位和作用,形成了一种以情感作为教学活动的基本动力的新的教学模式;以学生的“自我”完善为核心,强调人际关系在教学过程中的重要性;把教学活动的重心从教师引向学生,把学生的思想、情感、体验和行为看作是教学的主体,从而促进了个别化教学的发展。
可以看到,人本主义学习理论中的许多观点都是值得我们借鉴的。比如:教师要尊重学生、真诚地对待学生;让学生感到学习的乐趣,自动自发地积极参与到教学中;教师要了解学习者的内在反应,了解学生的学习过程;教师作为学习的促进者、协作者或者说是学生的伙伴、朋友,等等。但是,我们也要看到,在教学中,我们既要强调学生的主体地位,也不能忽视教师的主导作用。
凡关心现代新教育的人们,应该都还记得美国教育家杜威。实用主义教育思想起源于美国教育家杜威,他在实用主义哲学思想的影响下,倡导了实用主义教育学派。20世纪初,实用主义教育思想推行到欧美许多国家。在蔡元培、胡适的介绍下,杜威于1915年来中国讲学,宣传他的这一教育理论和方法。在中国的两年多时间里,杜威到处演讲,当时国内的许多重要报刊,都作了详细报导。他的实用主义教育思想,在相当长的时间里,在我国广泛流传,深刻地影响了我国的教育界。
杜威的教育思想和教育理论,是批判旧教育脱离生活实际的,他引导走向“教育即生活”的教育思想。他主张“教育即社会”,学校教育应与社会紧密结合。另一方面,在教学方法上,他又是批判旧教育单纯由教师讲课,学生消极地接受知识的,他提倡“儿童中心”主义,他反对教育中的形式主义,主张废除传统的学校教室里,课桌椅一行一行的按几何图形的排列,这样只能让学生坐着静听,没有活动的余地,教师只能把准备好的现成教材讲给学生听,这就形成了“灌”与“被灌”的局面。他从“儿童中心”的观点出发,强调教育应该从儿童的兴趣出发,由儿童决定他要学习什么便学习什么、便参加什么活动。在教育中,他强调的是要了解学生的兴趣,教师应根据课程设计使学生产生学习兴趣,然后根据学生有兴趣的方向去引导其发展。根据这样的教育理论,教育目的在于培养适应环境的人才,使他们有“应付环境的技能”。而环境是教导者创造出来的,符合学生发展规律的,是符合生活和社会条件的。杜威说:“教育当以自然发展为起点。”教育应注意激发学生的兴趣,反对“生徒完全受教师的支配以实行教师的目的”的外部训练。
通过对蒙台梭利以后的教育家的教育理论的分析,我们发现以儿童生命为中心的教育观已经慢慢形成,而这些教育理论也将引导我们更清晰地看到和理解以及研究、发展科学的教育方法的方向。通过学习以上几位教育家的理论,我们可以渐渐深入地理解蒙台所利教育的基本理论、思想、原则、目标、方法以及教材的系统性关系,并确立了老师在引导中的地位。至此我们明确了蒙台梭利教育应该怎样实施,关于要教什么?什么时候教?如何教?同时还理解了蒙台梭利教育的完整性和系统性。这几乎是解析了整个蒙台梭利教育,使我们从困惑与矛盾中得到解脱。同时提醒了教师必须掌握儿童的心理发展程序,掌握教具的引导操作所起到的最终目的,掌握各学科的基本结构等。至此,我们可以更进一步清楚地了解并理解蒙台梭利以生命为出发点的教育是完全尊重人类教育发展规律的。